HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品

赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界― | 兵庫陶芸美術館。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。【古伊万里　染付　線描花鳥図　八角大鉢　大明成化年製銘】。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。758.夢陶 隅角四方豆鉢 平成八年初窯 盆栽鉢 植木鉢 5*4.9*3cm。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。1964年　クリスマスツリーを採りに行く　イヤープレート　ロイヤルコペンハーゲン。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。巨匠陶芸家　新聞寛山　青丸繋流釉大壺　レア　箱無し。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。(75*Z338)陶芸 酒器 徳利 ぐい呑み 水次 茶道具。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。唐時代。骨董品。。。赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。美品 九谷焼 九谷仙龍 大皿 飾皿 古九谷花鳥（皿立付）30cm。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。出石焼 煎茶器 宝瓶 湯冷 碗 共箱(メ1537)。明治ごろ　草花文の蕎麦猪口　5客セット！　手書き絵付け。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。古壺　五耳壺　古美術。772.平安虹泉 梨皮鼓釘丸 盆栽鉢 植木鉢 12.4*1.8cm。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。【茶道具】喜兵衛造　青海波水指（共箱）。白磁 筒碗 No.2 筒盃 古道具 アンティーク 検 ） 伊万里波佐見平佐。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。人気作家★高橋燎★信楽【窯変】焼き締め酒器A★トレインキルン薪窯。大人気　37.5cm 木箱付き　深川製磁 瑠璃牡丹　大皿 プレート 飾皿　希少。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。骨董　古伊万里　古瀬戸　大聖寺伊万里　印判手　青磁　豆皿５種　バラ売り不可。茶入。唐物茶入。茶道具。古美術。舊家蔵出し。希少。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。李朝　井戸釉の徳利　珍品　R3-3